به قول يكى از دانشمندان معاصر : حدود امنيتى كه اسلام براى جامعه مسلمانان به وجود آورده ، منحصر به جان و مال و آبرو نيست ، بلكه علاوه بر اين امنيتهاى سه‌گانه ، امنيت چهارمى را نيز خواستار شده است و آن ، امنيت قضاوتهاى ديگران است ؛ يعنى افراد ديگر را در محيط فكر خود ، مورد هجوم افكار و داوريهاى بد و ناروا قرار ندهد ؛ احترام و شخصيت مسلمان ، علاوه بر مرحله عمل ، بايد حتى در محيط افكار ديگران نيز محفوظ بماند . از اين نظر ، اسلام هرگونه بدگمانى و بدبينى را كه منجر به لكه‌دار ساختن شخصيت كسى در محيط فكر و پندار مىشود ، تحريم نموده و دستور داده است كه جامعه باايمان از هرگونه سوءظن نسبت به همديگر بپرهيزند . پيامبر اكرم در يكى از بيانات شيواى خود به امنيتهاى چهارگانه مزبور اشاره نموده و چنين مىفرمايد : « انّ اللّه حرّم على المسلم دمه ، و ماله و عرضه ، و ان يظنّ به سوء الظّن » « 1 » خداوند ، تجاوز به خون ، مال و آبروى مسلمانان را حرام نموده و هرگز اجازه نداده است كه كسى به يك فرد مسلمان بدگمان شود و حتى در ذهن و فكر خود ، به او نسبت ناروا بدهد . اگر امنيتهاى سه‌گانه ، نخست در پرتو حكومتهاى مادى و سازمانهاى ادارى تأمين گردد ، ولى امنيت از نظر قضاوت مردم ،

--> ( 1 ) . المحجة البيضاء ، ج 5 ، ص 268 .